Siempre será Semana Santa en tu corazón

viernes, 27 de marzo de 2015

Solemne Traslado en la Cofradía del Santo Entierro

Tal y como adelantábamos a principios de mes, la Cofradía del Santo Entierro realizará un Solemne Traslado de sus Sagrados Titulares a la Santa e Insigne Magistral a las 17:00 del sábado 28 de marzo.
Dicho evento comenzará en la iglesia de las Claras, donde saldrá Nuestra Señora de los Dolores en unas pequeñas andas, y transcurrirá por las calles Cárcel Vieja, Emperador Fernando, y Empecinado, para parar en la Iglesia de las Dominicas, desde donde saldrá el Santísimo Cristo (llevado en su urna con unos varales como se hacía antiguamente), continuando ya ambas imágenes por la calle Empecinado, Infanta Catalina, y Tercia, donde entrarán a la Santa e Insigne Catedral-Magistral, donde los dos titulares de la Cofradía permanecerán expuestos en una de las capillas laterales del templo hasta la mañana del día 2 de abril.

Actos en la Cofradía de los Trabajos

Tras la decisión de la Cofradía de los Trabajos tomada en Cabildo Extraordinario el pasado domingo de no hacer Estación de Penitencia, la corporación ha confeccionado una alternativa para la tarde del Miércoles Santo. A las 19;00h. se celebrará una misa de hermandad en honor a sus sagrados titulares en el cruce de la calle Gallo con Trinidad, donde habitualmente parte su procesión. Tras el término de este, comenzará el Vía Crucis por la calle Gallo, al que se invita a asistir a todos los hermanos con la medalla de la corporación. Además, cada Imagen estará en su trono procesional, y podrán ser venerados en el patio del convento durante el Jueves y Viernes Santo.

Para ello, en la tarde del Martes Santo, desde las 19:30 hasta las 21:00 h. se podrán llevar flores, de color rojo para el Cristo y blancas para la Virgen. Mientras que la A.M.C. "La Columna de Alcalá" dará un pequeño concierto de marchas procesionales de manera altruista.


jueves, 26 de marzo de 2015

El XIX Concierto de Marchas Procesionales de la Banda de Bailén pondré el broche final al Quinario de la Soledad

El fervor que Alcalá guarda en el corazón de la Parroquia de Santa María la Mayor muestra la esencia del sentimiento cofrade complutense. Y este fervor, es el que está demostrando nuestro pueblo esta semana durante el Quinario a María Santísima de la Soledad Coronada, o como muchos la llaman "la Reina del Viernes Santo.

Este año, la Hermandad ha decidido realizar para estos cultos un conjunto en el que la Virgen de la Soledad reza a los pies del misterio mientras su hijo es descendido de la cruz. Sobre el paso procesional del Santísimo Cristo del Descendimiento se juntan los dos titulares de la corporación y el resto de imágenes secundarias que forman el misterio.

Sin embargo, culminando el Quinario, la Virgen bajará del paso para presidir su altar, mañana viernes 27, día en el que como ya es tradición, la Asociación Unión Musical Bailenense dará el XIX Concierto de Marchas Procesionales, preludio del repertorio que llevarán tras el palio en la noche del Viernes Santo. Este concierto comenzará a las 20:30h. tras el término de la Solemne Eucaristía, y su entrada será totalmente gratuita.


Vía Crucis y recital de poemas sacros en la Agonía

Comienza la Semana de Pasión, y con ella las citas que año tras año se repiten y nos preparan para lo que vamos a vivir. Una de esas citas, y que ya son más que tradición, es Vía Crucis organizado por la Cofradía de la Agonía en la tarde del Viernes de Dolores con la Imagen de Jesús Cautivo.
Como cada año, partirá del Convento de las Úrsulas (C/Santa Úrsula) a las 19:45, y por esa calle discurrirán las estaciones del Vía Crucis.

 
Al día siguiente, sábado 28 de marzo, tendrá lugar otras de las tradiciones de la Cofradía, el recital de poemas sacros por parte de doña Carmen Cerezo Monsó, en el Convento de Santa Úrsula de nuevo, pero esta vez a las 12:00h. de la mañana. Sin duda, es un auténtico regalo para los oídos del cofrade la lírica hecha oración.


¡Qué Semana Santa la de aquel año...¿Te acuerdas?!

Tras haber narrado durante esta Cuaresma la historia y evolución de la Semana Santa de Alcalá desde principios del siglo XX hasta el año 2010, la sección "¡Qué Semana Santa la de aquel año...¿Te acuerdas?!" llega a sus dos últimas ediciones dedicadas a los carteles de nuestra Pasión. Hoy, la primera mitad del siglo XX.












martes, 24 de marzo de 2015

¡Qué Semana Santa la de aquel año... ¿Te acuerdas?!

El año 2005 fue el principio del fin de la procesión general, que daba paso a la llamada "carrera oficial", cuyo itinerario comenzaba en la calle mayor y concluía en la capilla del Oidor donde estaba fijada la tribuna de las autoridades y donde se realizó el encuentro entre el Cristo de la Columna y la Virgen de la Soledad.

Al año siguiente Alcalá recibió la Imágen de la Borriquilla, obra del imaginero Javier Tudanca, y procesionó ese mismo año. También llegó a nuestra ciudad la titular mariana de la Hermandad de la Columna, María Santísima de las Lágrimas y el Consuelo, obra de Bartolomé Alvarado, aunque no procesionaría hasta el año siguiente. Precisamente, esta primera Estación de Penitencia fue la principal novedad del año 2007, pues las precipitaciones nos privaron de la mitad de la Semana Santa.
Una muestra del crecimiento cofrade que vivíamos fue el intento de crear una nueva cofradía, la de la Virgen del Mayor Dolor y Traspaso, aunque los planes se truncarían y la Imagen pasó a la clausura del Convento de las Úrsulas.

En 2008 la Cofradía de las Peñas añadió a la agenda cofrade el Vía Crucis del Cristo con la Cruz a Cuestas del convento de la calle Imagen el primer viernes de Cuaresma, y además, participó con la Virgen en la procesión general, que por otra parte, comenzaba ya la polémica y la fragmentación entre partidarios a la realización de esta, y contrarios.
Nacen también los proyectos del paso de misterio del Sagrado Descendimiento de la Hermandad de la Soledad Coronada, que el 23 de noviembre sería bendecido su Cristo; la nueva titular de la Hermandad de los Trabajos, Nuestra Señora de la Misericordia, bendecida en mayo de este año; la recuperación del paso de los atributos de la Cofradía del Santo Entierro; y la presentación del proyecto del paso de Misterio de las Negaciones de San Pedro de la Cofradía de la Virgen de las Angustias, cuyo Cristo fue presentado tan solo un día después al del Descendimiento.
Además, nace otro intento de creación de cofradía, la de Jesús de la Humildad, aunque tampoco llegaría a trascender.
La procesión general quedaba menguada a tan solo tres cofradías (Medinaceli, Columna y Agonía) tras la retirada de los Trabajos y la Soledad.

El tiempo jugó en contra de la Semana Santa del 2009, impidiendo, por ejemplo, la primera Estación de Penitencia del Sagrado Descendimiento, que contaba ya con la Imagen de Nicodemo, también. La Nuestra Señora de la Misericordia, por el contrario, sí pudo procesionar. La nueva Pro-Hermandad del Cristo de la Humildad en su presentación al pueblo parecía avanzar y asumió la realización de la procesión del Domingo de Ramos y encargó el boceto de su titular al imaginero Rafael Martín.

Imagen de jccanalda.es
Ya en el año 2010, la Cofradía del Santo Entierro estrena su paso de los atributos, y cambia la forma de llevar al Santísimo Cristo Yacente a andas, manifestando su intención de hacer lo mismo en un futuro con sus otros dos pasos.
La Cofradía del Cristo de la Agonía incorporó a su misterio la imagen de María Magdalena. Destaca el nacimiento de la segunda agrupación musical de nuestra ciudad, La Columna.




lunes, 23 de marzo de 2015

Entrevista a Rafael Martín Hernández, el corazón de un imaginero

Boceto tamaño 1:2 de Nuestro Padre
Jesús Despojado de sus vestiduras,
de Rafael Martín Hernández
En la tarde del pasado sábado, tras la presentación al pueblo cofrade complutense del boceto del futuro Jesús Despojado, su imaginero, D. Rafael Martín Hernández concedió una entrevista a este medio en la que contestó abiertamente a todo lo que se le preguntó y demostró que a parte de ser un grandísimo artista, es ese tipo de personas que debería abundar en todos los sitios, alguien que verdaderamente siente la Semana Santa y su significado.


1. ¿Por qué imaginero? ¿Lo tuyo fue vocación innata, o llegaste al arte de plasmar a Dios por otros caminos?
     Desde mi infancia solía hacer pasos en miniatura, pero llegó el momento en el que decidí hacer yo mismo las imágenes. Entonces, mi madre que vio que tenía una especie de don para esto, conoció de la forma más casual a una persona conocida de mi maestro, así que un día visitamos su taller, y me acogió para enseñarme el trabajo de la imaginería. Esto fue en el año 1996.

2. Tus comienzos son de la mano de D. Antonio Dubé de Luque, y su hijo, D. Antonio Jesús Dubé, ¿Qué huella han dejado estos maestros en tu técnica artística?
     Toda la base de mi técnica está soportada sobre las enseñanzas de mi maestro, y yo luego, a partir de ahí, he ido modificando ciertas características para no repetir su modelo, pues sería absurdo porque ya están ellos. Para ello, yo tengo que aportar mi carrera a la técnica escultórica, y seguir investigando para encontrar nuevos caminos expresivos.
 
3. Hace aproximadamente 20 años que empezaste en esto, y desde entonces has ido creando un estilo muy propio que te caracteriza y te diferencia. ¿Cómo describirías este estilo?
     Mi estilo se caracteriza básicamente por la búsqueda de la expresividad y el naturalismo. La expresividad tanto en el lenguaje corporal como en la expresión facial, pero siempre sin llegar a estridencias, de una forma muy mesurada para que conecte mejor con los fieles.
4. ¿Cuáles son los temas escultóricos que te gustaría abordar a lo largo de tu carrera y que hasta ahora no los has podido tratar?
     Me encantan los conjuntos escultóricos, no me importa que sea un descendimiento o un traslado al sepulcro, por ejemplo, que son unas escenas muy sugerentes. Estas composiciones de varias figuras requieren un gran trabajo de conexión entre unas y otras, de su lenguaje corporal y su expresividad, que es lo que me más me atrae de estas obras. También me gustaría trabajar en algún conjunto monumental para la calle, estaría encantado.

Santísimo Cristo de la Expiración
"El Cachorro", Sevilla.
5. ¿Cuál es tu devoción? (No de una obra tuya, sino tu fe)
     La Imagen que más me impacta es el Cachorro, de Sevilla. Desde muy pequeño me impresionó muchísimo, y hoy, cuando le veo en la calle más aún, por su expresión en la que Ruíz Gijón plasmó el lapso entre la vida y la muerte. Es una obra muy completa, el punto álgido del barroco sevillano, y a partir de ahí ya no ha vuelto a crearse una imagen como ese crucificado.

6. ¿Con qué momento de tu carrera artística te quedas?
     Con cada entrega de una obra, aunque hay tantos momentos... como la soledad del taller, o cuando recibes los reconocimientos de las hermandades y ves la felicidad de las personas que reciben tus obras. Es un trabajo muy duro, durísimo, pero compensa tanto, que se olvida todo lo que has sufrido para llegar a ese punto.



7. ¿Cómo es el proceso de creación de una Imagen, desde que se firma el contrato, hasta que sale por la puerta de tu taller?
     El proceso de creación comienza pensando muchísimo. En primer lugar debes haber visto muchas obras de arte e investigar nuevos caminos para aportar novedades y no repetir modelos. Siempre intento convencer a las hermandades de que no tiren por caminos que ya están hechos, aunque es muy difícil, porque romper esquemas en la imaginería es algo muy complicado.  Las hermandades ya han visto unos prototipos y quieren algo parecido a ellos. No obstante, nadie me ha cortado las alas mucho, siempre he tenido bastante libertad, y yo también la he buscado, para que una vez que tenga decidida la iconografía que voy a representar analice lo que quiero expresar y decir a través de esa obra y qué lenguaje plástico es el que debo utilizar. Realizo entonces unos dibujos para ver su composición y la forma de encajarla, y de ahí ya paso a un modelo pequeño para ver cómo funciona la figura de forma tridimensional. Finalmente, realizo la obra a la mitad del tamaño para estudiarla más pormenorizadamente. Cuando ya tengo la figura modelada hago un boceto real de la cabeza, y de ahí ya paso a madera. La madera se talla, se trabaja, se lija, y se hace una serie de preparaciones para culminar con la policromía al óleo.
Generalmente no utilizo modelos para que no me coarte tanto el naturalismo, me gusta trabajar de mi pensamiento y sentirme más libre.

8. ¿Con qué compañero imaginero te quitas el sombrero?
Cristo Yacente de Gregorio Fernández, 1634
     Va a sonar muy tópico, quizás en Andalucía no porque a veces puede resultar desconocido, pero es Gregorio Fernández. He tenido la suerte de viajar a Castilla, sobre todo a Valladolid, donde tengo una obra en la Iglesia de la Vera Cruz, que es el lugar en el que Gregorio tiene la mayoría de sus imágenes, por lo que he podido conocer de primera mano sus obras. Siempre me ha encantado la expresión y la espiritualidad de este imaginero. Era muy religioso, y eso se nota en su obra.
Por otra parte, me encantan Castillo, Juan de Mesa, Montañés, Pedro Roldán... me quito el sombrero con tantos porque han aportado tanto que no puedo quedarme con ninguno obviando a otros.
No dejo de lado ninguna escuela, no me centro solo en la andaluza, tanto la castellana como la levantina tienen sus maestros, y de todos hay que aprender. 

9. Un tema que está en el candelero en los últimos meses es el de las restauraciones: mucha gente rechaza la restauración de una Imagen al recuperarse su policromía original o ver su tez más clara al estar limpia.
Tú, que también te dedicas a este ámbito de las restauraciones, ¿Cómo afrontas la restauración de una imagen?
     Pienso que se han cometido muchos errores en cuanto a las restauraciones de las obras, porque la gente no entiende que una Imagen es una creación de un autor que con el paso del tiempo gana en historicidad, dado que la huella del tiempo le va aportando valor. Si remodelas una obra ya está perdiendo la característica de su autor, pero es que además estás borrando la huella de la historia, por lo que le restas más valor aún. 
Por eso, cuando una hermandad me viene con una imagen que no les gusta estéticamente y que quieren repolicromarla para darle un aspecto más bonito, yo me niego rotundamente, porque se debe respetar al autor que la creó con una serie de características, y a mí, personalmente, no me gustaría que llegaran en el futuro y por las modas cambiaran mis obras. 
Por eso, propongo eliminar todo aquello que se le ha añadido, aquello que desvirtúa visualmente la obra y le resta valor, pero sin borrar la pátina del tiempo. Debe haber un equilibrio entre respetar esta pátina del tiempo, y la estética del autor.
A mí, por ejemplo, me llegó una imagen de la Virgen que tenía un gran desprendimiento en la nariz, maquillaje, repintes, etc. Así que lo que hice fue eliminar todos esos añadidos y reintegrar la forma perdida, pero no lijar la obra y policromarla de nuevo. A lo mejor, la Virgen hubiera quedado con un tono más sonrosado, más moreno, más a gusto actual, pero quizás dentro de unos años las obras con características antiguas tengan más valor que las de características contemporáneas, por eso estarías privando a quien la descubra en el futuro de que contemple la obra tal y como salió de las manos de su autor. 
En resumen, preferiría que las obras no se remodelaran, y se respetara tanto el trabajo de su autor como la huella que el tiempo ha dejado sobre ella.  

10. ¿Qué opinas del arte sacro de nuestros días en cuanto a imaginería se refiere?
     Este es un tema muy complicado. Por un lado, veo que quizás muchas hermandades dirigen más su pensamiento en la hora de elegir a un imaginero por temas económicos, o por amistades, pero que hay poca discriminación en cuanto a calidad. A las iglesias llegan imágenes que no tienen la categoría de ser una obra que representen a Cristo y a la Virgen. Esto es algo que está haciendo mucho daño al gremio.
Por otra parte, algo que perjudica mucho es la existencia de autores que prácticamente "regalan" sus obras, despojando del valor económico que la obra merece, pues lleva mucho estudio y dedicación, lo cual, también hace gran daño a la imaginería.
También la veo un poco anclada en la repetición de lo pasado, con las esculturas del siglo diecisiete, dieciocho y diecinueve, estéticas rodalnescas, o el estilo conventual, algo que no entiendo, dado que estamos en el siglo XXI y volver a repetir los mismos modelos lo veo un poco absurdo. Pero es lo que piden las hermandades, que quieren tener una imagen que las retrotraiga a esos períodos. Pienso que se puede tener una estética dieciochesca sin ser necesario calcar una obra de ese siglo, sino plasmar sus características pero actualizada.

11. Eres conocido en nuestra ciudad por tus obras como Nuestra Señora de la Misericordia, considerada una de las mejores Vírgenes de su año, el nacimiento de Jesús del convento de las Claras, y ahora este nuevo proyecto del sueño despojado. Además, viviste de cerca el Primer Salón Cofrade. ¿Qué opinas de Alcalá, y de su Semana Santa?
     De Alcalá no puedo decir más que maravillas, porque es una ciudad impresionante: la gente de aquí estupenda, siempre he estado encantado de venir porque me han tratado como a uno más de su familia, así que no puedo reprocharles nada a los alcalaínos, ni mucho menos. Solo tengo palabras bonitas que me salen del corazón. 
Sin embargo, me da mucha pena ver que las hermandades de aquí no están unidas. Me duele muchísimo ver que se intenta tirar por tierra el trabajo ajeno, en vez de apoyarlo. Tampoco apruebo que se vean mal cosas como pertenecer a dos hermandades, algo que es totalmente normal no solo en Andalucía, sino en otras provincias en las que estoy trabajando como en Cáceres o Valladolid, y he de decir, que lo que he visto aquí, no lo he visto en ningún sitio.
Nuestra Señora de la Misericordia
Alcalá de Henares
Es algo que me da muchísima pena, porque pienso que si las hermandades no se unen, pueden destrozar la Semana Santa. La gente debe ver que las hermandades tienen unos valores como la fraternidad que son los que se quieren llevar a la calle con una procesión, o con unos cultos internos. Pero no se pueden tirar por tierra ni olvidar esos valores cuando se refieren a otra hermandad, porque eso sería ir totalmente en contra de lo que representa la Semana Santa y sus hermandades. Con esto no quiero generalizar, pero sí hay algunos casos que me tocan de cerca en los que están pasando cosas muy tristes, como que mi Virgen no salga en procesión este año. Son temas personales los que hacen que una hermandad no salga a la calle, por lo cual están privando a los devotos de tener la oportunidad de ver a su Virgen y a su Cristo por las calles de Alcalá. Y esto es algo muy triste sobre lo que deberían reflexionar las cofradías.

12. Son momentos difíciles los que vivimos los cofrades complutenses, a base de mucho trabajar conseguimos hacer que nuestra Semana Santa progrese, pero también vemos cómo algunas de las hermandades de nuestro entorno se están viendo azotadas por malas rachas. ¿Qué consejo darías a todos los cofrades de nuestra ciudad?
     Que vivieran más profundamente los valores que transmiten las imágenes a las que les rezan, y existiera mayor fraternidad entre las cofradías. Que no se tiraran piedras las unas a las otras ni entre los hermanos. Que participaran mutuamente en los actos de todas las hermandades, y miraran más su trabajo y se preocuparan menos de compararse con las demás. 
Pienso que una Semana Santa no se sostiene con una hermandad, por muy grande que sea, tiene que haber más hermandades. Y si estas hermandades no están unidas para luchar en un mismo camino, la Semana Santa desde fuera será vista como un espectáculo sin contenido y en el que la gente está peleada.

13. ¿Te gustaría ver a Nuestra Señora de la Misericordia algún día frente a su hijo Despojado? Como por ejemplo, en un encuentro durante la futura Estación de Penitencia de esta Pro-Hermandad.
     Me haría muchísima ilusión, y si se diera esa circunstancia vendría a Alcalá a verlo. Lo veo difícil porque son barrios alejados y habría diferencia en los días, pero me haría mucha ilusión ver eso.

14. ¿Cómo es el trato y la relación con los jóvenes de Despojado?
     Fantástica, sobre todo, con mucho respeto. Veo mucha madurez, y es algo que me ha sorprendido viniendo de gente tan joven, yo soy muy desconfiado cuando me llega un encargo, porque ya me he encontrado muchas papeletas de cofradías en las que me he visto en proyectos que han subido como la espuma y de igual manera han bajado porque no había nada sólido que los sostenía, y tras hacer bocetos y proyectos se han quedado en nada, no por mí, sino porque el grupo se ha disuelto directamente, me ha pasado en Cádiz, e incluso en Alcalá. 
Por eso, me sorprendió, y fui con paso tranquilo y tras analizar la situación he visto a gente muy válida, gente que viene de otras cofradías que ya conocía, o gente como Roberto, que le he conocido este año y con el que tengo un contacto muy estrecho vía teléfono. 
He encontrado muchísimo respeto hacia mi trabajo por parte de estas personas maravillosas, pero el problema llega cuando sucede lo que anteriormente he dicho.

15. En Cádiz, tu tierra natal, se venera la Imagen de Jesús del Amor al ser despojado de sus vestiduras, obra del gran maestro D. Francisco Romero Zafra. ¿Ese es el estilo que seguirá el futuro titular de esta Pro-Hermandad y que nacerá de tus manos?
     No, la verdad es que no es el estilo que le quiero dar a la imagen. Cada autor tiene su lenguaje y él tiene uno con unos planteamientos determinados y yo otros. Además, yo no quiero repetir modelos. Ya veréis en Alcalá qué es lo que yo os quiero proponer con esta imagen que no hayáis visto en otro Despojado.

16. Cuéntanos, ¿Cómo está siendo la creación de Nuestro Padre Jesús Despojado de sus vestiduras? ¿Qué pretendes reflejar en él?
     Está siendo un proyecto muy ilusionante. Me encanta el proyecto y cómo me lo han planteado, la libertad que me han dado al no decirme unas características que tenga que tener el Cristo, salvo que sea una imagen más o menos frontal. Yo les estuve proponiendo ideas y a ellos les fueron pareciendo bien, por lo cual, me siento muy cómodo, que es algo muy importante.
Estoy muy ilusionado con el proyecto porque con él quiero dar una vuelta de tuerca a lo que simboliza la advocación de Jesús Despojado, que es la entrega y el sacrificio, tras ser despojado de su estatus social, la nobleza, que es lo que la ropa simboliza. 
Quiero representar a un Cristo que no huye del Gólgota, sino que da un paso hacia delante porque él afronta la redención y eso conlleva el sufrimiento de la cruz. A la vez, la mirada va dirigida a los fieles y conectará con ellos con amor y sin sentimientos excesivos de su rostro. Con sus brazos abiertos mostrará cómo se entrega al sacrificio. 
Es una metáfora de cómo tiene que ser la vida, bajo mi punto de vista: la vida nos la encontramos con muchísimas circunstancias de sufrimiento, y debemos afrontarla con fortaleza. 
Esto es lo que yo les plantee y a ellos le encantó, así que traeremos ese mensaje a Alcalá.

17. ¿Cuándo podremos venerarlo en nuestra ciudad?
     Esa respuesta no te la puedo dar porque depende de muchos factores. Es una pro-hermandad joven con pocos medios económicos, y a su vez, es una obra que por sus características supone un desembolso. Es un Cristo totalmente anatomizado con un escueto paño de pureza, por lo que necesito un tiempo, y a pesar de que tengo otros proyectos, podría terminarlo para la próxima Cuaresma. Sin embargo, es algo que depende mucho de lo que la gente quiera ayudar, y las actividades que realice la pro-hermandad para recaudar fondos.

18.  Muchas gracias querido Rafael Martín por el tiempo y las palabras que nos has dedicado en esta tarde, y sobre todo, por participar en el progreso de Alcalá con la obra que está naciendo en tu taller. Te esperamos ver muy pronto de nuevo en nuestra ciudad, y que en la próxima Cuaresma este sueño que hoy se ha presentado a escala sea ya realidad. 
     Muchas gracias a vosotros, por haber venido y por esta entrevista.  

Exposición fotográfica de la Cofradía del Cristo de la Esperanza y el Trabajo y Nuestra Señora de la Misericordia

Este viernes, Viernes de Dolores, se inaugurará a las 20:00 h. la exposición fotográfica dedicada a la Cofradía de los Trabajos y Misericordia, y en especial a uno de sus fundadores, D. Ramón López López. Se trata de una colección de fotos obra de Ivan López que  refleja la historia de la corporación el Miércoles Santo, y que será expuesta durante estos días en el Bar Cocina "La Bienvenida" de la calle Mayor.


¡Qué Semana Santa la de aquel año... ¿Te acuerdas?!

El 29 de noviembre de 1996 se realizaba una Solemne Procesión del Cristo de los Doctrinos desde la Magistral hasta su Ermita tras su profunda restauración. Para ello, la Cofradía del Cristo de los Trabajos cedió su paso, pues los Doctrinos hacía 20 años que no procesionaban por las calles complutenses. A partir de entonces, este crucificado comenzó a procesionar en los desfiles procesionales junto a la Virgen de la Esperanza en la tarde del Jueves Santo, y coincidiendo con la procesión de Jesús de Medinaceli se encontraban las tres imágenes en la puerta de la Ermita.

La procesión general se debilitaba, y a pesar de comenzar el esplendor cofrade en nuestra ciudad, la cifra de participantes en este acto menguaba con las bajas del Santo Entierro y los Doctrinos, y el deseo de abandono de la misma de la Soledad y la Columna.


En 1998, la Virgen de la Soledad  comenzó a procesionar a costal, manteniéndose así hasta nuestros días, y el Cristo de los Doctrinos estrenaba trono nuevo.

Al final de la década, en 1999 la Esclavitud Nazarena de Jesús de Medinaceli incorporó la Imagen de María Santísima de la Trinidad, de José Javier Tudanca, procesionando ese mismo año.

Ya en el año 2000, la Cofradía de los Trabajos traslada su Estación de Penitencia a la tarde del Miércoles Santo. Además, destaca este año la fundación de la cofradía de la Virgen de las Angustias, que no pudo procesionar porque aún faltaba por realizarse el Santísimo Cristo de los Desamparados.


El 2001 está marcado por la coronización canónica de María Santísima de la Soledad, aunque sin olvidar la primera salida de la Cofradía de las Angustias el Lunes Santo, que por cierto, no llegó a procesionar en la general. El Cristo de los Trabajos, al igual que la Cofradía anterior, comenzó a llevar sus pasos a andas, y participó en un encuentro con la Virgen de la Soledad, como ya lo hacía desde hacía varios años el Santísimo Cristo de la Columna.
Además, se estrena la recién nacida Banda de Cornetas y Tambores Jesús de Medinaceli en el Convento de las Bernardas.

En el año 2002, comenzaba la realización de la Procesión a Nuestros Mayores de la Residencia Francisco de Vitoria, con las Imágenes de Jesús de Medinaceli (la anterior), el Cristo Yacente de las Úrsulas y la Dolorosa del Santo Entierro. Y la Virgen de la Trinidad estrenó palio.

Al año siguiente, las novedades vendrían por parte del estreno del nuevo paso de la Virgen de la Esperanza, la sustitución de Imágenes en la Procesión de la residencia del Martes Santo, concretamente, el Santísimo Cristo de la Agonía y la dolorosa de esta cofradía. El encuentro entre la Virgen de la Soledad, Los Trabajos y La Columna se realizó en la Plaza Cervantes, por primera vez, y debido a la restauración de la Magistral. Además, Medinaceli dejaba el 13 de diciembre las Bernardas en una procesión extraordinaria para irse a la Parroquia de San Bartolomé por el cierre del convento. La Junta de Cofradías contrató ese mismo año la adquisición de Nuestro Padre Jesús Resucitado, que comenzó a procesionar en el año 2004.


En el 2004 precisamente, la Semana Santa de Alcalá es declarada de interés turístico regional, y la cofradía de la Agonía adopta el Cristo con la Cruz a cuestas, que además, comenzó a realizarse un Solemne Vía Crucis con el Cristo Cautivo de las Úrsulas (primer titular de la Esclavitud nazarena) en la tarde del Viernes de Dolores. Sin embargo, destaca este año por los improvistos que sucedieron en Semana Santa, en primer lugar, la rotura de un varal del paso del Cristo de la Columna en la salida, aunque pudo ser subsanado y realizó Estación de Penitencia, y por otra parte, también la rotura del paso de la Virgen de la Esperanza, que desgraciadamente, no pudo salir en procesión ese año.

La A.M.C. "La Columna de Alcalá" acompañará la Cruz de Mayo

Tal y como se confirma desde la organización de la procesión infantil de la Cruz de Mayo, se ha decidido alternar cada año las agrupaciones musicales de nuestra ciudad. Tras la actuación del año pasado de la A.M. Jesús de Medinaceli, este año será la encargada la joven A.M.C. La Columna de Alcalá.

Cabe recordar que la procesión tendrá lugar el próximo domingo 10 de mayo, a las 20:00 h.

Los trabajos no saldrán este miércoles santo

Tras el cabildo extraordinario de la Hermandad de los Trabajos celebrado en la tarde de hoy, se ha acordado por una reñida votación que definitivamente la cofradía no hará Estación de Penitencia.
En los próximos días se informará acerca de los actos que se celebrarán el Miércoles Santo.

viernes, 20 de marzo de 2015

¡Qué Semana Santa la de aquel año...¿Te acuerdas?!

Virgen Dolorosa del Santo Entierro 1990
Viernes Santo, procesión general.
Desde su llegada, la Hermandad de las Peñas comenzó a ser un motor en la creciente Semana Santa de Alcalá, encargándose ella de la realización de la procesión del Domingo de Ramos con sus cofrades vestidos de hebreos en 1990, repitiéndose esto hasta 1995.

Tan solo un año después, la Virgen de la Esperanza de la Cofradía de los Doctrinos volvía a procesionar, y lo hacía por primera vez el Cristo de la Esperanza y del Trabajo, aunquen carecía de cofradía propia aún.

Al año siguiente, en 1992, el Santísimo Cristo Universitario de los Doctrinos salió a la puerta de su ermita para recibir al cortejo de la procesión general que alargando su recorrido pasaría por delante de la misma.

Virgen Dolorosa del Santo Entierro 1991.
Viernes Santo, procesión general.
Ya en 1994, veinticinco años después de su desaparición, se recuperó la procesión del Silencio del Santo Entierro, dejando de participar con este hecho en la procesión general. Del mismo modo actuó ese año la Hermandad de la Soledad, que recuperó su procesión individual del Viernes Santo, aunque a continuación de esta suya propia se incorporaba a la general.
El Cristo de los Doctrinos ya, dejó de ser sacado a la puerta de su ermita el Viernes Santo debido a su inminente restauración el 30 de enero del año siguiente al Instituto para la Conservación y Restauración de Bienes Culturales hasta después de la Semana Santa.

En 1996, nace, por fin, la Cofradía del Cristo de la Esperanza y del Trabajo, cesando la amenaza de que el Cristo, que procesionaba sin cofradía, dejara de hacerlo. La corporación hacía su Estación de Penitencia en la tarde del Lunes Santo, y participaba en la colectiva del Viernes Santo.


La Virgen del Carmen en la Catedral por Las Glorias de María

Aunque en estos días solo cabe en nuestra mente las palabras "Semana Santa", las Glorias se van acercando cada vez más, y la Hermandad de la Resurrección, esa bisagra que cierra y abre los dos períodos en los que se divide el año del cofrade, ultima los detalles para el Pregón de las Glorias de María, el próximo 11 de abril.

Este año, el evento contará con la bendición de Nuestra Señora del Carmen, que durante esa tarde pisará por vez primera el suelo catedralicio para escuchar la declamación del pregonero Álvaro Carmona López.

La Imagen de la Virgen partirá del Convento de las Madres Carmelitas del Corpus Christi el mismo día 11 a las 17:15. A las 19:30h. ya en la Magistral, presidirá la Santa Misa que será preludio del Pregón de las Glorias, que comenzará a las 20:30h. Tras el término de este, sobre las 21:45h. regresará la Virgen de nuevo a su sede, esta vez acompañada por la A.M.C. "La Columna de Alcalá", recorriendo la calle Escritorios, Santa Úrsula y Colegios hasta llegar a la Plaza de los Doctrinos.

Mañana 21 de marzo, la Hermandad del Carmen tendrá una reunión informativa con sus hermanos sobre la realización de dicho evento en su casa de hermandad. 

martes, 17 de marzo de 2015

¡Qué Semana Santa la de aquel año...¿Te acuerdas?!


El único símbolo de progreso que hubo en la década de los 70 fue la adquisición de la nueva imagen de Jesús de Medinaceli al imaginero Emilio Tudanca, así como su trono en el que procesiona, en 1975 y 1972, respectivamente. Por lo demás, la Semana Santa de Alcalá estaba en pleno declive y se alejaba de la intención de semilitud con la de anterior al desastre del 36.

Sólo existía una procesión el Domingo de Ramos de los escasos metros que separan la Magistral de la Ermita de Santa Lucía, otra en la madrugada del Viernes Santo del Cristo de la Agonía, y la procesión general que contaba con cuatro pasos.

Sin embargo, en febrero de 1981 por obras en la cúpula del templo el Convento de las Bernardas este se tuvo que cerrar, por lo que la Virgen de la Soledad, alojada fuera de su Sede Canónica no pudo procesionar ese año ni al siguiente, y fue sustituida por la de la Dolorosa dle Santo Entierro. Por otro lado, el Cristo de Medinaceli pasó a celebrar la festividad del Primer Viernes de Marzo en la Iglesia del Convento de las Carmelitas de la Calle Imagen.

En 1983, surge la luz hacia el progreso con la reinstauración del Vía Crucis en la noche del Martes Santo del Santísimo Cristo con la Cruz a cuestas por parte de la Adoración Nocturna. Un año después, el Cristo de Medinaceli recuperó su procesión invidivual en la tarde del Jueves Santo.

Todo se mantendría igual hasta 1988, cuando de la mano del concejal de Festejos José Macías Soto se comienza a editar un cartel y programa de la Semana Santa, y sobre todo, se promueve la creación de una nueva Cofradía, la de las Peñas, formada por integrantes de las distintas peñas. El cristo comenzaría a procesionar el próximo año en la procesión general y en la suya propia a las doce de la noche del Miércoles Santo, la cual mantendría este horaria hasta 1993. Se trataba del Cristo adquirido por el convento de las Carmelitas de la calle Imagen a finales de los años sesenta, procedente de los talleres "El Arte Cristiano" de Olot, realizado sobre un diseño original del imaginero catalán Sabel Costa y Obrador.
Además, volvía a participar en los desfiles procesionales la Dolorosa del Santo Entierro.

"Reza por mí"

Bonita iniciativa la de la Hermandad de las Angustias de pedir por sus enfermos y fallecidos durante su Estación de Penitenia el Lunes Santo.
Con la aportación de un pequeño donativo se pondrá el nombre de la persona por la que orar en una de una cinta con los colores de la Hermandad, que serán bendecidas y colocadas en la procesión en el manto de Nuestra Señora la Virgen de las Angustias. Al término de la procesión serán devueltas a las personas que lo soliciten.

Para adquirirlas puede dirigirse a la tienda Mínguez (calle Mayor, 3); el Domingo de Ramos en la Catedral, o a través de su Hermana Mayor, Mercedez a través de su número 606 217 777

La Cruz de Mayo de Alcalá, un año más volverá a forjar el futuro cofrade de nuestra ciudad

Los pequeños de nuestra ciudad ya preparan el tiempo de Glorias con su procesión de la Cruz de Mayo, donde aquellos que mañana formarán el día a día de nuestras Cofradías hoy aprenden debajo de un paso o de mantilla el amor que el Señor nos enseñó.

El pasado domingo se igualaron aquellos valientes que pasearán su fe y pasión en el mes de mayo, y han establecido el calendario de ensayos, que queda configurado de la siguiente manera: 21 y 28 de marzo; y, 11, 18 y 25 de abril; y finalmente el 8 de mayo. Todos ellos comenzarán a las 18:00 h. aunque se ruega desde la organización estar diez minutos en la puerta principal de la Parroquia de San Juan de Ávila.

Cabe destacar, que el día 25 de abril se celebrará un besa Cruz, y finalmente, la procesión será el domingo 10 de mayo a las 20h. tras la misa que empezará a las 19:30 h.

Todos aquellos que no pudieron asistir a la igualá del pasado domingo, tienen la oportunidad de hacerlo en el ensayo de este sábado. 


El sueño despojado se acerca

La Pro-Hermandad de Jesús Despojado y Paz no cesa su avance, y tras el certamen realizado el pasado sábado en el Auditorio Municipal Paco de Lucía, ahora informan con alegría de la presentación del boceto del que será su titular: Jesús Despojado de sus Vestiduras, que ya está siendo realizado por su imaginero, D. Rafel Martín Hernández.

La presentación tendrá lugar el sábado 21 de marzo a las 18:30h. en la capilla de la Residencia de Ancianos Francisco de Vitoria (C/Villamalea s/n). Previa a la presentación, tendrá la Función Principal de Instituto.

Se trata de un boceto hecho a escala 1:2 del que se espera que en Cuaresma de 2016 sea presentado. La adovación elegida por la Hermandad es el momento de la pasión en la que el Señor es depojado de sus vestiduras. La talla estará realizada sobre madera de cedro real, con unas dimensiones de apróximadamente 1,80- 1,85 m. de cuerpo entero tallado y anatomizada a excepción de la región pélvica que estará tapada con un discreto paño de pureza imperceptible bajo la túnica. Su policromía será al óleo.

Dicho boceto estará expuesto durante la Semana Santa en la Iglesia del Monasterio de RR.MM. Agustinas Contemplativas de Nuestra Señora de la Consolación (C/ Gallo, 2), con el siguiente horario:
  • Jueves Santo de 19 a 23 horas.
  • Viernes Santo de 10 a 14 horas.

domingo, 15 de marzo de 2015

Programa de mano de la Semana Santa en pdf

Ya está el programa de mano que recoge todos los actos de nuestra Semana Santa editado por el Ayuntamiento de Alcalá en formato pdf.





Los Trabajos, a un paso de procesionar

La delicada situación que atraviesa la Cofradía del Cristo de la Esperanza y el Trabajo y Nuestra Señora de la Misericordia hace tambalear la Estación de Penitencia del Miércoles Santo.

Tras el cambio de junta llevado a cabo en los últimos meses, y los extensos trámites a seguir han jugado en contra de la preparación correcta de la Salida Procesional, hasta el punto de que no fue hasta el 26 de febrero cuando la actual junta de gobierno dispuso de la información total que se tenía del estado de la Cofradía. Tras el análisis profundo de esta, los resultados -que serán detalladamente explicados en el próximo Cabildo del domingo 22 de marzo- advierten de la frágil situación en la que se encuentran y de una seria imposibilidad para realizar la Estación de Penitencia.

Otra dificultad añadida, es la falta de ensayo de los anderos, pues a pesar de que se hizo la igualá, no se hicieron los trámites necesarios para poder ensayar en la vía pública y los ensayos programados fueron suspendidos.
Una aparente alternativa que facilitaba la procesión del Miércoles Santo era que la titular dolorosa acompañara en el mismo paso a su hijo, bajo su cruz.

No obstante, hasta el próximo domingo cuando se celebre el cabildo, no hay una decisión fija tomada.
Desde la junta se recalca la dolorosa situación en la que se ven, y trabajan para no tener que tomar la más dura de las decisiones que amenazan.

XIV Concierto de Marchas Procesionales de la Agrupación Musical Jesús de Medinaceli

La agrupación musical morada de nuestra ciudad vuelve a convocar al pueblo de Alcalá para mostrar su progreso y el repertorio preparado para la Semana de Gloria que se aprecia a tan solo 14 días.

La cita volverá a ser en el emblemático Teatro Salón Cervantes, como ya se hiciera el pasado año, comenzando el concierto a las 20h. del próximo viernes 20 de marzo.

La entrada se podrá retirar a partir de este martes en la taquilla del teatro, con horario de 11h. a 14h. y por la tarde de 18h. a 21h; o en la página web Ticketea. Aunque cabe destacar que el año pasado se agotaron el mismo día en que se empezaron a retirar. Como todos los años, la entrada será gratuita.

Además, durante la celebración del concierto se estrenará oficialmente la marcha "San Juan de Alcalá", dedicada a la nueva imagen secundaria de la Cofradía a la que ya fue tocada durante su bendición. La pieza ha sido compuesta por un miembro y más que colaborador de la agrupación, José Ignacio Ramírez, que tendrá el honor de tomar la batuta de la agrupación para dirigirla.


lunes, 9 de marzo de 2015

¡Qué Semana Santa la de aquel año... ¿Te acuerdas?!

Tras la actuación del abad y el cabildo de la Magistral de unificar todas las procesiones en una única oficial dirigida por la jerarquía eclesiástica conocida como la procesión general llegó la decadencia cofrade en número de hermanos, y sobre todo, a la devaluación de la Semana Santa, desapareciendo pasos como los Atributos de la Pasión del Santo Entierro.

Esta Cofradía precisamente, en el Viernes Santo de 1973 realiza una breve procesión propia tras concluir la general, continuando la Calle Empecinado, Santa Catalina y Tercia, volviendo a la Magistral, algo que duraría hasta 1975.


Nuestra Señora de la Esperanza y el Cristo con la Cruz a cuestas también dejaron de salir en procesión durante esos años.

En 1974 se tiene constancia que tras el Cristo de los Doctrinos iba la banda del SEU, y la del CIR nº2 tras la Virgen de la Soledad. El cortejo lo concluía la Brigada Paracaidista.

Sin embargo, el Santísimo Cristo universitario se encontraba en un crítico estado de consevación, por lo que dejó de procesionar en 1976.

A todo este declive, hay que añadirle en 1979 "por criterio del Abad, para no alargar la procesión con los pasos y dado que detrás del Cristo Yacente, iba la imagen de la Soledad, quedaba perfecto el orden procesional" es decir, dejaba de procesionar Nuestra Señora de los Dolores del Santo Entierro.
Virgen de la Soledad (actual) en 1975
De esta forma la década de los setenta concluía con tan solo cuatro pasos en la procesión general: Jesús de Medinaceli, el Cristo de la Agonía, el Santo Entierro y la Virgen de la Soledad.


Nuestro Padre Jesús Nazareno de Medinaceli en 1972 
sobre el nuevo trono de la Cofradía, obra de Emilio Tudanca